陰陽(yáng)合德與中國建筑
《系辭上》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”;《系辭下》說(shuō)：“陰陽(yáng)合德而剛柔有體”。這些都是貫穿《周易》的主要哲學(xué)思想。以此樸素辯證法來(lái)審視藝術(shù)，就要既有陰柔陽(yáng)剛美的側重，還要兩者和諧，所以傳統藝術(shù)唯有含剛蘊柔，寓剛于柔，方算妙品。世界上一切事物及其變化均可納入到陰陽(yáng)兩種勢力的對立統一之中，包括有關(guān)建筑方面的構圖觀(guān)念和形象特征也不例外。諸如剛柔，明暗，凹凸，硬軟等，便可視為剛為陽(yáng)，柔為陰;明為陽(yáng)，暗為陰;凸為陽(yáng)，凹為陰;硬為陽(yáng)，軟為陰等等。
建筑立面的構圖原則
就建筑立面的構圖原則而言，同樣表現了上述高低凹凸，明暗虛實(shí)的陰陽(yáng)變化與相和。傳統建筑的基本立面構圖是三段式的，底部為臺座或臺基，中段為柱子加出挑屋檐的斗拱，頂段便是頗有民族特色的大屋頂。這一形象本身就表現出虛實(shí)有規律的變化。臺基實(shí)體一塊為陽(yáng)，柱子加斗拱較虛透細巧為陰，大屋頂龐大如蓋又為陽(yáng)，而這三部分又各有陰陽(yáng)變化。臺基雖實(shí)，但常選用白青灰等淺色石砌。如重要建筑臺基較高，則往往分成數層，并圍上雕刻精細的拱桿(如天壇祈年殿，太和殿的漢白玉臺基)，以避免其外觀(guān)過(guò)實(shí)而使陽(yáng)中蘊陰，柱子雖然較虛透，但其剛直有力擎托起大屋頂，且常漆成紅色，斗拱亦作牛腿挑梁形，使其虛中帶實(shí)，陰中有陽(yáng)剛之氣。最為奇妙的是我國古建筑的屋頂，如同東方人和西方人的主要差異集中在頭部一樣，屋頂也集中反映出中西建筑不同的風(fēng)神情調。西方建筑多圓形，蔥頭形的穹隆頂和三角頂，它們向上凸起，外張感較強，而我國建筑的屋頂是微微向上反曲的，形成十分柔和、好看的凹曲線(xiàn)。屋角也經(jīng)過(guò)特殊的藝術(shù)處理——夸張地向外卷起，形成優(yōu)美的飛檐翹角，這樣，盡管碩大的屋頂主要表現出陽(yáng)剛之美，但它那非幾何性頗具內收感的造型，又帶有飛動(dòng)，輕巧，跳躍等陰柔美的特征，達到了以陽(yáng)帶陰，虛實(shí)結合的和諧統一。
關(guān)鍵詞： 陰陽(yáng)合德 中國建筑 哲學(xué)思想 形象特征
